在父母与子女的关系上，陈独秀“扬西抑中”的态度也很明确。“西俗成家之子，恒离亲而别居，绝经济之关系……东俗则不然：亲养其子，复育其孙，以五递进，又各纳妇，一门之内，人口近百矣；况夫累代同居，传为佳话。虚文炫世，其害滋多！”[41]
在做了上述比较后，陈独秀总结说，中国旧俗中属“恶风”者甚多，而“凡此种种恶风，皆以伪饰虚文任用感情之故”，而多数中国人却把虚文感情作为风俗淳厚的象征，这使他很不满意，“其实施之者多外饰厚亲情，内恒愤忌。以君子始，以小人终；受之者习为贪惰，自其生以弱其群耳。以此为俗，何厚之有？”而西俗以法治实利为重，虽不免刻薄寡恩之嫌，但却可以使人养成独立的精神，大家也会各守己利，不相侵扰，社会经济，也会因之井然有序。他疾呼道：“以此为俗，吾则以为淳厚之征也。——即非淳厚也何伤？”
宣传“全盘西化”论的陈序经，对于中俗西化更是全盘肯定。他说“至于我个人，相信百分之一百的全盘西化，不但有可能性，而且是一个较为完善较少危险的文化的出路”[42]。
