右明道先生语
三王不足四，无四三王之理。如忠质文之所尚，子丑寅之所建，岁三月为一时之理。秦强以亥为正，毕竟不能行。孔子知是理，故其志不欲为一王之法，欲为百王之通法，如语颜渊为邦是也，其法度又一寓之《春秋》。（已后别有说。）
西北东南，人材不同。
以律管定尺，乃是以天地之气为准，非矩黍之比也。矩黍积数，在先王时，惟此为与度量合，故可用，今时则不同。
物之可卜者，惟龟与羊髀骨可用，盖其坼可验吉凶。
李觏谓：“若教管仲身长在宫内，何妨更六人·”此语不然。管仲时，桓公之心特未蠹也。若已蠹，虽管仲可奈何？未有心蠹尚能用管仲之理。
孟子言性，当随文看。不以告子“生之谓性”为不然者，此亦性也，彼命受生之后谓之性尔，故不同。继之以“犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与”，然不害为一。若乃孟子之言善者，乃极本穷源之性。
