此外，言语规范的任意性创造或至少促进理解一些高度抽象概念的能力，如公正（justice）或勒索（blackmail）等概念不是系统化一个分类集，而是系统化的主题或叙事性的实体。在不同情境中，语言符号的任意性也会将相对具象的概念变得更加抽象，如开（open）或打破（break）。更重要的是，由于习俗化的特点，言语习俗及其相互关系使得具有相同文化背景的人能够外显地表征具象化的概念，如小羚羊（gazelle）、动物（animal）、晚餐（dinner）等。由于从个体自身工具性行为经验得到的概念与使用语言习俗构造的概念存在差异，这些具象化的概念在人与人之间存在差异，从早期希腊人到本杰明·李·沃尔夫（Benjamin Lee Whorf）[9]都一直在思考这一问题。
命题式 现代人类开始以一定样式（in patterned ways）的组合形式使用语言习俗，将抽象的语言结构创造为各种语言完形（linguistic gestalts）。很多语言结构将整个命题概念化，二阶符号（second-order symbols）在其中起到了重要的作用，他们使用二阶符号的内部结构完成这个过程。命题水平的语言结构是视角性的（如积极vs.消极），其中一个元素（主语）提供了一个进入概念化情境的视角切入点。而语言结构的抽象化让构建概念组合成为可能，因此，我们可以向自己表征各种想象的实体和情境，从幸福的太阳到月亮里的人等。语言结构为各种隐喻表征提供了可能，隐喻表征的类比结构提供了一种新的思维模式，如一个想法“破坏”（undermining）另一个想法、各种活动“吃掉了”（eating up）我的课余时间。在语言结构上将各种交流动机和态度外化，有助于客观地建立关于经验的观点，它认为与事实类似的命题内容应该独立于任何特定个体的愿望或态度。