孔子愀然曰：“请问何谓真？”
客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也[7]，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主[8]。功成之美，无一其迹矣；事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣[9]；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真[10]，不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗[11]，故不足。惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也[12]！”
孔子又再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然[13]。先生不羞而比之服役而身教之。敢问舍所在，请因受业而卒学大道。”
