先说《人微阎轻》的“人微”。
312作为个体存在，人是微小的，这是古今之外文人的普遍认知，即使贵为帝王宰辅、一方诸侯，在盛大的文字面前，无不表现出天然的卑微感。宏大叙事、慷慨悲歌、沧海桑田的背后，我们看到的无一不是作为个体对大自然、人世间的畏惧之情。作家艺术家与普罗大众的区别，在于对事物的观察能否雅
见微知著、超越现实、超越自我。作者不少篇章，饱含对社会赠
的神情，他用艺术化的笔触，借助中国传统的诗词歌赋表达出来；以寄情山水为纵线，把大自然的风物贯穿于诗词之中，又以个人意志为横线，烘托出作为当今中国社会新文人的情思，如此纵横交错，共同构成了作者的文化阈值。即使是重复写景状物，记录每一次的遭逢雨雪、造访景区、佳节寄情、对话海洋河流山峰，甚至到山村扶贫，都能细致地记录下眼见的灵秀点滴，并用各类词牌记录下来。而且，他的文字针脚密实，又兼顾留白，如同中国画的知白守黑，隐含或诉说更多的内容，提升文字的空间力量，强化阅读的动力。人微，是因为文化、伦理、情感、生命和大自然，都是我们需要敬畏的。在《人微阎轻》里，作者没有张扬宏大的人生价值、道德教化，而是用熨帖的记录，通过民间普通百姓的视角，为“敬畏之心”唱起了赞歌。
