作为社会先觉的知识分子，独立意识应是其基本的品格，冷静地批判社会现实，是其基本的社会职能。中国封建官僚政治，由于科举制的实行，使其建立在广泛的社会基础之上，增强了它的稳定性。知识分子通过科举而做官后，就成了附着在封建地主阶级皮上的毛，他们的思想意识也与统治者合流，知识阶层的主体，成了地主阶级的代言人。特别是经过隋唐之际局部更新的统治阶级，朝气蓬勃，营造出了大唐盛世，知识分子对现实统治的信任远多于怀疑。中国封建社会后期，知识阶层的主体成了封建地主阶级的附庸，这正是科举制度给中国知识分子造就的悲剧。
注释
[1] 《隋书·儒林传序》。
[2] 《旧唐书·礼仪志》。
[3] 《旧唐书·儒学传上》。
[4] 《新唐书·选举志下》。
[5] 《旧唐书·儒学传上》。
[6] 同上。
[7] 《唐会要·学校》。
[8] 参见《新唐书·百官志三》、《旧唐书·职官志三》。
[9] 国子、太学、四门合称“三馆”，唐玄宗时又在国子监设广文馆，所以后来称国子监儒学为“四馆”。
