在道德的道德性上，我们在此要强调的东西，就是道德的道德主义者和好心人信心十足地每天早上和每个星期都在报纸上、周刊上、电台和电视台上反复地念叨伦理和政治责任时总要忘记的东西。人们常常这样说，那些不写伦理著作的哲学家缺乏义务感，哲学的第一义务就是思考伦理，在他的每本书中加入伦理的章节，为此最常见的就是回到康德那里。这些好心骑士看不到，“牺牲以撒”在一种极为朦胧的神秘中将那责任的最日常和最共同的经验揭示了出来。历史或许是暗示性的，闻所未闻的，仅能思考的：一个父亲准备杀死他的爱子，将他不可替代的爱置于死地，这样做乃是出于他者，那伟大的他者要求他或命令他这样做却不跟他说出任何理由；一个杀婴之父对他的儿子和亲人隐瞒他要做的事，而连他也不知这是为什么，以爱的眼光来看，以人的、家庭的和道德的眼光来看，这是件多么令人唾骂的罪恶，多么令人不寒而栗的神秘！
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